The Eleventh Assembly, which is Friday, Six Days remaining from Sha`ban, 367 AH.

قال: خطب رسول الله (صلى الله عليه وآله) الناس في آخر جمعة من شعبان، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس، إنه قد أظلكم شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، وهو شهر رمضان، فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور، وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كأجر من أدى فريضة من فرائض الله، ومن أدى فيه فريضة من فرائض الله، كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه من الشهور، وهو شهر الصبر، وإن الصبر ثوابه الجنة، وهو شهر المواساة، وهو شهر يزيد الله فيه في رزق المؤمن، ومن فطر فيه مؤمنا صائما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضى. فقيل له: يا رسول الله، ليس كلنا يقدر على أن يفطر صائما. فقال: إن الله تبارك وتعالى كريم، يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر إلا على مذقة من لبن يفطر بها صائما، أو شربه من ماء عذب، أو تميرات لا يقدر على أكثر من ذلك، ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه، وهو شهر أوله رحمة ووسطه مغفرة وآخره إجابة والعتق من النار، ولا غنى بكم فيه عن أربع خصال: خصلتين ترضون الله بهما، وخصلتين لا غنى بكم عنهما، أما اللتان ترضون الله بهما: فشهادة أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، وأما اللتان لا غنى بكم عنهما: فتسألون الله حوائجكم والجنة، وتسألون الله فيه العافية وتتعوذون به من النار.

Il dit : Le Messager de Dieu (sawa) prononça un sermon devant les gens lors du dernier vendredi du mois de Shaʿbān. Il loua Dieu et Le glorifia, puis dit : « Ô gens ! Un mois s'est approché de vous, en lequel se trouve une nuit meilleure que mille mois — c'est le mois de Ramaḍān. Dieu a prescrit son jeûne, et Il a fait de la veille nocturne accomplie en ce mois à titre surérogatoire l'équivalent de celui qui accomplit soixante-dix nuits de prière surérogatoire dans les autres mois. Il a accordé à quiconque accomplit en ce mois un acte de piété et de bienfaisance à titre surérogatoire une récompense égale à celui qui s'acquitte d'une obligation parmi les obligations de Dieu. Et quiconque s'acquitte en ce mois d'une obligation parmi les obligations de Dieu est comme celui qui s'acquitte de soixante-dix obligations dans les autres mois. C'est le mois de la patience (ṣabr), et la récompense de la patience est le Paradis. C'est le mois de la solidarité (muwāsāt). C'est le mois où Dieu accroît la subsistance (rizq) du croyant. Quiconque offre la rupture du jeûne en ce mois à un croyant qui jeûne obtient auprès de Dieu (ʿazza wa jalla) l'affranchissement d'un serf et le pardon de ses péchés passés. » On lui dit alors : « Ô Messager de Dieu, tous nous ne sommes pas en mesure de faire rompre le jeûne d'un jeûneur. » Il répondit : « Dieu — béni et très-haut — est généreux (karīm) : Il accorde cette récompense à celui d'entre vous qui n'est capable que d'offrir une gorgée de lait mélangé d'eau pour faire rompre le jeûne d'un jeûneur, ou une gorgée d'eau douce, ou quelques dattes sans pouvoir faire plus que cela. Et quiconque allège en ce mois la charge de son serviteur, Dieu allègera pour lui son jugement dernier. C'est le mois dont le début est miséricorde, le milieu pardon, et la fin exaucement des prières et affranchissement du Feu. Vous ne pouvez vous passer en ce mois de quatre vertus : deux par lesquelles vous plaisez à Dieu, et deux dont vous ne pouvez vous passer. Quant aux deux par lesquelles vous plaisez à Dieu : c'est le témoignage (shahāda) qu'il n'y a de dieu que Dieu, et que je suis le Messager de Dieu. Quant aux deux dont vous ne pouvez vous passer : vous demandez à Dieu vos besoins et le Paradis, et vous Lui demandez en ce mois la santé (ʿāfiya) et vous vous réfugiez auprès de Lui contre le Feu. »