قال: وجدت في بعض كتب الله عز وجل: أن ذا القرنين لما فرغ من عمل السد انطلق على وجهه، فبينا هو يسير وجنوده إذ مر على شيخ يصلي، فوقف عليه بجنوده حتى انصرف من صلاته، فقال له ذو القرنين: كيف لم يرعوك ما حضرك من جنودي؟ قال: كنت أناجي من هو أكثر جنودا منك، وأعز سلطانا، وأشد قوة، ولو صرفت وجهي إليك لم أدرك حاجتي قبله. فقال له ذو القرنين: هل لك في أن تنطلق معي فاواسيك بنفسي، وأستعين بك على بعض أمري؟ فقال نعم، إن ضمنت لي أربع خصال: نعيما لا يزول، وصحة لا سقم فيها، وشبابا لا هرم فيه، وحياة لا موت فيها. فقال له ذو القرنين وأي مخلوق يقدر على هذه الخصال! فقال الشيخ: فإني مع من يقدر عليها ويملكها وإياك. ثم مر برجل عالم، فقال لذي القرنين: أخبرني عن شيئين منذ خلقهما الله عز وجل قائمين، وعن شيئين جاريين، وعن شيئين مختلفين، وشيئين متباغضين؟ فقال له ذو القرنين: أما الشيئان القائمان فالسماوات والارض، وأما الشيئان الجاريان فالشمس والقمر، وأما الشيئان المختلفان فالليل والنهار، وأما الشيئان المتباغضان فالموت والحياة. فقال: انطلق فإنك عالم. فانطلق ذو القرنين يسير في البلاد حتى مر بشيخ يقلب جماجم الموتى، فوقف عليه بجنوده، فقال، له أخبرني - أيها الشيخ - لاي شئ تقلب هذه الجماجم؟ قال: لاعرف الشريف من الوضيع، والغني من الفقير، فما عرفت، وإني لاقلبها منذ عشرين سنة، فانطلق ذو القرنين وتركه، وقال: ما عنيت بهذا أحدا غيري. فبينا هو يسير إذ وقع على الامة العالمة من قوم موسى الذين يهدون بالحق وبه يعدلون، فلما رآهم قال لهم: أيها القوم، أخبروني بخبركم، فإني قد درت الارض شرقها غربها وبرها وبحرها وسهلها وجبلها ونورها وظلمتها، فلم ألق مثلكم، فأخبروني ما بال قبور موتاكم على أبواب بيوتكم؟ قالوا: فعنا ذلك لئلا ننسي الموت، ولا يخرج ذكره من قلوبنا. قال: فما بال بيوتكم ليس عليها أبواب؟ قالوا: ليس فينا لص ولا ظنين، وليس فينا إلا أمين. قال: فما بالكم ليس عليكم أمراء؟ قالوا: لا نتظالم. قال: فما بالكم ليس بينكم حكام؟ قالوا: لا نختصم. قال: فما بالكم ليس فيكم ملوك؟ قالوا: لا نتكاثر. قال: فما بالكم لا تتفاضلون ولا تتفاوتون؟ قالوا: من قبل أنا متواسون متراحمون. قال: فما بالكم لا تتنازعون ولا تختلفون؟ قالوا: من قبل ألفة قلوبنا وصلاح ذات بيننا. قال: فما بالكم لا تستبون ولا تقتتلون؟ قالوا: من قبل أنا غلبنا طبائعنا بالعزم، وسسنا أنفسنا بالحلم. قال: فما بالكم كلمتكم واحدة، وطريقتكم مستقيمة؟ قالوا: من قبل أنا لا نتكاذب ولا نتخادع ولا يغتاب بعضنا بعضا. قال: فأخبروني لم ليس فيكم مسكين ولا فقير؟ قالوا: من قبل أنا نقسم بالسوية. قال: فما بالكم ليس فيكم فظ ولا غليظ؟ قالوا: من قبل الذل والتواضع. قال: فلم جعلكم الله عز وجل أطول الناس أعمارا؟ قالوا: من قبل أنا نتعاطي الحق ونحكم بالعدل. قال: فما بالكم لا تقحطون؟ قالوا: من قبل أنا لا نغفل عن الاستغفار. قال: فما بالكم لا تحزنون؟ قالوا: من قبل أنا وطنا أنفسنا على البلاء فعزينا أنفسنا. قال: فما بالكم لا تصيبكم الآفات؟ قالوا: من قبل أنا لا نتوكل على غير الله عز وجل، ولا نستمطر بالانواء والنجوم. قال: فحدثوني أيها القوم، هكذا وجدتم آباءكم يفعلون؟ قالوا: وجدنا آباءنا يرحمون مسكينهم، ويواسون فقيرهم، ويعفون عمن ظلمهم، ويحسنون إلى من أساء إليهم، ويستغفرون لمسيئهم، ويصلون أرحامهم، ويؤدون أمانتهم، ويصدقون ولا يكذبون، فأصلح الله لهم بذلك أمرهم. فأقام عندهم ذو القرنين حتى قبض، وكان له خمسمائة عام.
IsnādMohammed ibn Haroun Al-Zanjani nous a rapporté : Mouadh ibn Al-Muthanna Al-Anbari nous a dit : Abdullah ibn Asmaa nous a rapporté : Jouwayria nous a rapporté de Soufiane, de Mansour, de Abi Wael, de Wahb
Il a dit : J'ai trouvé dans certains livres de Dieu Tout-Puissant que lorsque Dhu al-Qarnayn eut terminé le travail du barrage, il partit. Alors qu'il chevauchait avec ses troupes, il passa devant un vieil homme en train de prier. Il se tint devant lui avec ses troupes jusqu'à ce qu'il ait terminé sa prière. Dhu al-Qarnayn lui demanda : Pourquoi n'as-tu pas été effrayé par la présence de mes troupes ? Il répondit : Je conversais avec Celui qui a plus de troupes que toi, un pouvoir plus grand et une force plus intense. Si j'avais tourné mon regard vers toi, je n'aurais pas obtenu ce dont j'avais besoin avant. Dhu al-Qarnayn lui demanda : Veux-tu venir avec moi ? Je te soutiendrai de ma personne et je te demanderai de l'aide dans certaines de mes affaires. Il répondit : Oui, si tu me garantis quatre choses : une bénédiction qui ne disparaît pas, une santé sans maladie, une jeunesse sans vieillesse, et une vie sans mort. Dhu al-Qarnayn répondit : Aucun être créé ne peut garantir ces choses ! Le vieil homme dit : Je suis donc avec Celui qui peut les garantir et les posséder, ainsi que toi. Puis, il passa par un savant qui dit à Dhu al-Qarnayn : Renseigne-moi sur deux choses existant depuis leur création par Dieu Tout-Puissant, sur deux choses en mouvement, sur deux choses opposées et deux choses antagonistes. Il répondit : Les deux choses existantes sont les cieux et la terre, les deux choses en mouvement sont le soleil et la lune, les deux choses opposées sont la nuit et le jour, et les deux choses antagonistes sont la vie et la mort. Le savant lui dit : Pars, car tu es un connaisseur. Dhu al-Qarnayn voyagea à travers les terres jusqu'à ce qu'il rencontre un vieil homme retournant les crânes des morts. Il se tint devant lui avec ses troupes et dit : Dis-moi, ô vieil homme, pourquoi retournes-tu ces crânes ? Il répondit : Pour reconnaître le noble du simple, le riche du pauvre, mais je n'y suis pas parvenu, bien que je les tourne depuis vingt ans. Dhu al-Qarnayn l'abandonna et dit : Je n'ai signifié par cela personne d'autre que moi. Alors qu'il voyageait, il arriva chez la nation érudite du peuple de Moïse qui guide avec vérité et juge avec équité. Lorsqu'il les vit, il leur demanda : Ô peuple, parlez-moi de votre affaire, car j'ai parcouru la terre d'Est en Ouest, ses terres et ses mers, ses plaines et ses montagnes, sa lumière et son obscurité, et je n'ai rencontré personne comme vous. Informez-moi, pourquoi vos tombes sont-elles à l'entrée de vos maisons ? Ils répondirent : C'est pour que nous n'oubliions pas la mort et que son souvenir ne quitte pas nos cœurs. Il demanda : Pourquoi vos maisons n'ont-elles pas de portes ? Ils répondirent : Il n'y a parmi nous ni voleur ni suspect, mais seulement des gens de confiance. Il demanda : Pourquoi n'avez-vous pas de dirigeants ? Ils répondirent : Nous ne nous opprimons pas les uns les autres. Il demanda : Pourquoi n'avez-vous pas de juges ? Ils répondirent : Nous ne nous disputons pas. Il demanda : Pourquoi n'avez-vous pas de rois ? Ils répondirent : Nous ne nous multiplions pas. Il demanda : Pourquoi ne vous distinguez-vous pas et ne vous distinguez-vous pas ? Ils répondirent : Parce que nous nous entraidons et nous nous faisons miséricorde les uns aux autres. Il demanda : Pourquoi ne vous querellez-vous pas et ne divergez-vous pas ? Ils répondirent : Parce que nos cœurs s'aiment et que notre voisinage est en harmonie. Il demanda : Pourquoi ne vous insultez-vous pas et ne vous combattez-vous pas ? Ils répondirent : Parce que nous avons maîtrisé nos natures par la détermination et dirigé nos âmes avec patience. Il demanda : Pourquoi votre parole est-elle une et votre voie droite ? Ils répondirent : Parce que nous ne mentons pas, ne trompons pas, et aucun de nous ne dénigre l'autre. Il demanda : Dites-moi, n'avez-vous pas de pauvres ou de nécessiteux parmi vous ? Ils répondirent : Parce que nous partageons équitablement. Il demanda : Pourquoi n'y a-t-il pas de grossiers ou de durs parmi vous ? Ils répondirent : En raison de notre humilité et de notre modestie. Il demanda : Pourquoi Dieu Tout-Puissant vous a-t-il permis de vivre si longtemps ? Ils répondirent : Parce que nous embrassons la vérité et rendons justice. Il demanda : Pourquoi ne souffrez-vous pas de la sécheresse ? Ils répondirent : Parce que nous n'oublions pas de demander pardon. Il demanda : Pourquoi ne devenez-vous pas tristes ? Ils répondirent : Parce que nous nous sommes familiarisés avec les épreuves et nous nous sommes consolés nous-mêmes. Il demanda : Pourquoi les calamités ne vous atteignent-elles pas ? Ils répondirent : Parce que nous ne nous remettons qu'à Dieu Tout-Puissant et ne demandons pas la pluie par les constellations et les étoiles. Il demanda : Racontez-moi, ô peuple, est-ce ainsi que vous avez trouvé vos ancêtres agissant ? Ils répondirent : Nous avons trouvé nos ancêtres prenant soin de leurs pauvres, soutenant leurs nécessiteux, pardonnant à ceux qui les ont opprimés, bienfaisant envers ceux qui leur ont fait du mal, demandant pardon pour ceux qui leur ont fait du mal, maintenant leurs liens de parenté, accomplissant leurs fiducies, disant la vérité et ne mentant pas. Par cela, Dieu leur a rectifié leur affaire. Dhu al-Qarnayn demeura parmi eux jusqu'à ce qu'il fut pris, et il vécut cinq cents ans.
