1
Chapitre
1 / 1 vérifiés · 100%
قال: حضر الرضا (عليه السلام) مجلس المأمون بمرو، وقد اجتمع في مجلسه جماعة من علماء أهل العراق والخراسان، فقال المأمون: أخبروني عن معنى هذه الآية (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا). فقالت العلماء: أراد الله عز وجل بذلك الامة كلها. فقال المأمون: ما تقول، يا أبا الحسن؟ فقال الرضا (عليه السلام): لا أقول كما قالوا، ولكني أقول: أراد الله العترة الطاهرة. فقال المأمون: وكيف عنى العترة من دون الامة؟ فقال له الرضا (عليه السلام): إنه لو أراد الامة لكانت بأجمعها في الجنة، لقول الله تبارك وتعالى: (فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير) ثم جمعهم كلهم في الجنة فقال: (جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب) فصارت الوراثة للعترة الطاهرة لا لغيرهم. فقال المأمون: من العترة الطاهرة؟ فقال الرضا (عليه السلام): الذين وصفهم الله في كتابه، فقال عز وجل: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)، وهم الذين قال رسول الله (sawa): إني مخلف فيكم الثقلين، كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، أيها الناس لا تعلموهم فإنهم أعلم منكم. قالت العلماء: أخبرنا - يا أبا الحسن - عن العترة، أهم الآل، أو غير الآل؟ فقال الرضا (عليه السلام): هم الآل. فقال العلماء: فهذا رسول الله (sawa) يؤثر عنه أنه قال: امتي آلي. وهؤلاء أصحابه يقولون بالخبر المستفاض الذي لا يمكن دفعه: آل محمد امته. فقال أبو الحسن (عليه السلام): أخبروني هل تحرم الصدقة على الآل؟ قالوا: نعم. قال: فتحرم على الامة؟ قالوا: لا. قال: هذا فرق ما بين الآل والامة...
IsnādLe shaikh éminent Abu Ja'far Muhammad ibn Ali ibn al-Hussein ibn Musa ibn Babawayh al-Qummi (rahimahu Allah) nous a dit : Ali ibn al-Hussein ibn Shadhwayh al-Mu'addib et Ja'far ibn Muhammad ibn Masrur (radi Allahu 'anhuma) nous ont dit : Muhammad ibn Abdullah ibn Ja'far al-Himyari, de son père, de Rayyan ibn al-Salt
Al-Ridha (as) se présenta devant le calife Ma'mun à Merv, où se trouvait un rassemblement de savants d'Irak et du Khorasan. Ma'mun dit : « Expliquez-moi le sens de ce verset : (Nous avons fait hériter le Livre à ceux de Nos serviteurs que Nous avons choisis). » Les savants répondirent : « Allah a voulu dire par cela toute la communauté. » Ma'mun demanda à al-Ridha (as) : « Et toi, que dis-tu, ô Abu al-Hasan ? » Al-Ridha (as) répondit : « Je ne dis pas ce qu'ils disent, mais je dis qu’Allah a voulu désigner la lignée pure. » Ma'mun demanda : « Pourquoi a-t-il désigné la lignée et non la communauté ? » Al-Ridha (as) expliqua : « S'Il avait voulu la communauté, elle serait toute entière au Paradis, comme Allah, Exalté soit-Il, l'a dit : (Parmi eux, il en est qui sont injustes envers eux-mêmes, d'autres modérés et d'autres, par la permission d'Allah, devancent les autres dans les bonnes œuvres. Ceci est une grande grâce). Puis, Il les rassembla tous au Paradis : (Ils entreront au Paradis où ils seront parés de bracelets d'or)... Les héritiers sont donc la lignée pure, et non d'autres. » Ma'mun demanda : « Qui est cette lignée pure ? » Al-Ridha (as) dit : « Ceux qu'Allah a désignés dans Son Livre : (Allah veut seulement écarter de vous la souillure, ô gens de la Maison, et vous purifier pleinement), et ce sont eux auxquels le Messager d'Allah (sawa) a dit : ‘Je vous laisse parmi vous deux poids lourds, le Livre d'Allah et ma lignée, ma Famille. Ils ne se sépareront jamais jusqu'à ce qu'ils me rejoignent au Bassin. Veillez donc à la façon dont vous me remplacerez en eux. Ô gens, n’essayez pas de les enseigner car ils sont plus savants que vous.’ »