قال: سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام) يقول: من زار قبر ولدي علي (عليه السلام) كان له عند الله عز وجل سبعون حجة مبرورة. قلت: سبعون حجة مبرورة؟ قال: نعم، وسبعون ألف حجة. قلت: سبعون ألف حجة مبرورة؟ قال: فقال: رب حجة لا تقبل، من زاره أو بات عنده ليلة كان كمن زار الله في عرشه. قلت: كمن زار الله في عرشه؟ قال: نعم إذا كان يوم القيامة كان على عرش الله جل جلاله أربعة من الاولين وأربعة من الآخرين، فأما الاولون: فنوح وإبراهيم وموسى وعيسى، وأما الاربعة الآخرون: فمحمد وعلي والحسن والحسين، ثم يمد المطمر، فيقعد معنا زوار قبور الائمة، إلا أن أعلاها درجة وأقربهم حبوة زوار قبر ولدي علي (عليه السلام). قال الشيخ الفقيه أبو جعفر (رحمه الله): معنى قوله (عليه السلام): كان كمن زار الله في عرشه، ليس بتشبيه، لان الملائكة تزور العرش، وتلوذ به، وتطوف حوله، وتقول: نزور الله في عرشه، كما يقول الناس: نحج بيت الله، ونزور الله، لا أن الله عز وجل موصوف بمكان، تعالى عن ذلك علوا كبيرا.
IsnādJa'far bin Muhammad nous a rapporté, il a dit : Al-Hussein bin Muhammad nous a rapporté, de son oncle Abdullah bin 'Amir, de Sulayman bin Hafs al-Marwazi
Il a dit: J'ai entendu Aba al-Hasan Musa bin Ja'far (alayhima as-salam) dire : Celui qui visite la tombe de mon fils Ali (alayhi as-salam) aura auprès d'Allah le prix de soixante-dix pèlerinages acceptés. J'ai dit : Soixante-dix pèlerinages acceptés ? Il a dit : Oui, et soixante-dix mille pèlerinages. J'ai dit : Soixante-dix mille pèlerinages acceptés ? Il a dit : Oui, en vérité il y a beaucoup de pèlerinages qui ne sont pas acceptés, et celui qui le visite ou passe une nuit chez lui, c'est comme s'il avait visité Allah sur Son Trône. J'ai dit : Comme s'il avait visité Allah sur Son Trône ? Il a dit : Oui, au Jour de la Résurrection, il y aura sur le Trône d'Allah, Exalté soit-Il, quatre des premiers et quatre des derniers. Quant aux premiers : Noé, Ibrahim, Moussa, et Issa ; et quant aux quatre derniers : Muhammad (sawa), Ali, al-Hassan et al-Hussein, puis la ligne s'étendra, et avec nous s'assiéront ceux qui ont visité les tombeaux des Imams, mais le rang le plus élevé et ceux qui seront les plus proches seront ceux qui ont visité la tombe de mon fils Ali (alayhi as-salam). Sheikh al-Faqih Abu Ja'far (rahimahullah) a dit : Le sens de sa parole (alayhi as-salam) : c'était comme s'il avait visité Allah sur Son Trône, n'est pas une comparaison, car les anges visitent le Trône, s'y rattachent et lui tournent autour, disant : Nous visitons Allah sur Son Trône, tout comme les gens disent : Nous faisons le pèlerinage de la Maison d'Allah, et visitons Allah, ce n'est pas qu’Allah, Exalté soit-Il, est décrit par un lieu, transcende cela grandement.
