The Tenth Assembly, which is Tuesday, Ten Days remaining from Sha`ban, 367 AH.

قال الصادق جعفر ابن محمد (عليهما السلام): يؤتى بشيخ يوم القيامة فيدفع إليه كتابه، ظاهره مما يلي الناس، لا يرى إلا مساوئ، فيطول ذلك عليه، فيقول: يا رب، أتأمر بي إلى النار! فيقول الجبار جل جلاله: يا شيخ، إني أستحيي أن أعذبك وقد كنت تصلي في دار الدنيا، اذهبوا بعبدي إلى الجنة.

Al-Sadiq Ja'far ibn Muhammad (as) a dit : Au Jour de la Résurrection, on amènera un vieillard à qui sera remis son livre de comptes, dont la face exposée aux gens ne laisse apparaître que des fautes. Cela durera longtemps pour lui, si bien qu'il dira : « Ô mon Seigneur, vas-Tu me destiner au Feu ? » Alors le Tout-Puissant — que Sa gloire soit exaltée — dira : « Ô vieillard, j'éprouve de la pudeur à te châtier, alors que tu accomplissais la prière dans la demeure d'ici-bas. Emmenez Mon serviteur au Paradis. »

قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): المؤمن إذا مات وترك ورقة واحدة عليها علم، تكون تلك الورقة يوم القيامة سترا فيما بينه وبين النار، وأعطاه الله تبارك وتعالى بكل حرف مكتوب عليها مدينة أوسع من الدنيا سبع مرات، وما من مؤمن يقعد ساعة عند العالم، إلا ناداه ربه عزوجل: جلست إلى حبيبي، وعزتي وجلالي لاسكننك الجنة معه ولا أبالي.

Il dit : Le Messager de Dieu (sawa) a dit : « Lorsque le croyant meurt en laissant derrière lui une seule feuille sur laquelle se trouve du savoir, cette feuille sera, au Jour de la Résurrection, un voile protecteur entre lui et le Feu. Et Allah (tabâraka wa ta'âlâ) lui accordera, pour chaque lettre qui y est inscrite, une cité sept fois plus vaste que le monde entier. Et il n'est aucun croyant qui s'assoie une heure auprès du savant sans que son Seigneur ('azza wa jalla) ne l'interpelle en disant : Tu t'es assis auprès de Mon bien-aimé — par Ma puissance et Ma majesté, Je t'installerai dans le Paradis avec lui, et cela ne Me préoccupe nullement. »

قال الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام): إن الناس يعبدون الله عزوجل على ثلاثة أوجه: فطبقة يعبدونه رغبة في ثوابه، فتلك عبادة الحرصاء وهو الطمع، وآخرون يعبدونه خوفا من النار فتلك عبادة العبيد، وهي رهبة، ولكني أعبده حبا له عزوجل فتلك عبادة الكرام، وهو الأمن، لقوله عزوجل: (وهم من فزع يومئذ آمنون)، ولقوله عزوجل: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) فمن أحب الله أحبه الله، ومن أحبه الله عزوجل كان من الآمنين.

Al-Sâdiq Ja'far ibn Muhammad (as) a dit : « Les gens adorent Allah ('azza wa jalla) selon trois modalités : une catégorie L'adore par désir de Sa récompense — c'est là l'adoration des cupides, et elle relève de la convoitise (al-tama') ; d'autres L'adorent par crainte du Feu — c'est là l'adoration des esclaves, et elle relève de la crainte craintive (al-rahba) ; mais moi, je L'adore par amour pour Lui ('azza wa jalla) — c'est là l'adoration des nobles (al-kirâm), et elle relève de la sécurité (al-amn) — en vertu de Sa parole ('azza wa jalla) : 'Ceux-là seront, ce jour-là, à l'abri de toute frayeur' [al-Naml : 89], et en vertu de Sa parole ('azza wa jalla) : 'Dis : Si vous aimez Allah, suivez-moi ; Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés' [Âl 'Imrân : 31]. Celui qui aime Allah, Allah l'aime ; et celui qu'Allah ('azza wa jalla) aime sera parmi les gens en sécurité. »

حسب المؤمن من الله نصرة أن يرى عدوه يعمل بمعاصي الله عزوجل

Il suffit au croyant, comme soutien de la part de Dieu, de voir son ennemi commettre des actes désobéissant à Dieu ('azza wa jalla).

قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أنا خليفة رسول الله ووزيره ووارثه، أنا أخو رسول الله ووصيه وحبيبه، أنا صفي رسول الله وصاحبه، أنا ابن عم رسول الله وزوج ابنته وأبو ولده، أنا سيد الوصيين ووصي سيد النبيين، أنا الحجة العظمى والآية الكبرى والمثل الاعلى وباب النبي المصطفى، أنا العروة الوثقى، وكلمة التقوى، وأمين الله تعالى ذكره على أهل الدنيا

Il a dit : le Commandeur des croyants (as) a dit : « Je suis le calife du Messager de Dieu, son vizir et son héritier. Je suis le frère du Messager de Dieu, son exécuteur testamentaire (wasî) et son bien-aimé. Je suis l'élu du Messager de Dieu et son compagnon. Je suis le cousin du Messager de Dieu, l'époux de sa fille et le père de sa descendance. Je suis le maître des exécuteurs testamentaires (wasiyyîn) et l'exécuteur testamentaire du maître des prophètes. Je suis la Preuve suprême (al-Hujja al-'Uzmâ), le Signe majeur (al-Âya al-Kubrâ), l'Exemple sublime (al-Mathal al-A'lâ) et la porte du Prophète l'Élu (al-Mustafâ). Je suis le lien solide (al-'Urwa al-Wuthqâ), la parole de la piété (kalimatu al-taqwâ), et le dépositaire de confiance de Dieu — que Son évocation soit exaltée — auprès des gens de ce monde. »

إذا جاهر الفاسق بفسقه فلا حرمة له ولا غيبة

Lorsque le dépravé (fâsiq) affiche ouvertement sa dépravation (fisq), il ne jouit d'aucune inviolabilité (hurma) et il n'y a pas de médisance (ghîba) à son égard.

قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أتاني جبريل من قبل ربي جل جلاله، فقال: يا محمد، إن الله عزوجل يقرئك السلام ويقول: بشر أخاك عليا بأني لا اعذب من تولاه، ولا أرحم من عاداه

Il dit : le Messager de Dieu (sawa) a dit : « Jibrîl me vint de la part de mon Seigneur — que Sa majesté soit exaltée — et dit : Ô Muhammad, Dieu ('azza wa jalla) te transmet Son salut et dit : Annonce la bonne nouvelle à ton frère 'Alî que Je ne châtierai pas celui qui l'a pris pour maître (walî), et que Je n'accorderai pas Ma miséricorde à celui qui lui est hostile. »

قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وشبابه فيما أبلاه، وعن ماله من أين كسبه وفيما أنفقه، وعن حبنا أهل البيت

Il dit : Le Messager de Dieu (sawa) a dit : Les deux pieds d'un serviteur ne bougeront pas au Jour de la Résurrection avant qu'il ne soit interrogé sur quatre choses : sur sa vie et comment il l'a consumée, sur sa jeunesse et comment il l'a usée, sur son bien : d'où il l'a acquis et en quoi il l'a dépensé, et sur son amour envers nous, les Gens de la Maison (Ahl al-Bayt).

قالت: كنت عند رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فأقبل علي بن أبي طالب، فقال: هذا سيد العرب، فقلت: يا رسول الله، ألست سيد العرب؟ قال: أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب، فقلت: وما السيد؟ قال: من افترضت طاعته كما افترضت طاعتي.

Elle dit : Je me trouvais auprès du Messager de Dieu (sawa), lorsque 'Ali ibn Abi Talib (as) s'avança. Il dit alors : « Celui-ci est le seigneur des Arabes. » Je dis : « Ô Messager de Dieu, n'es-tu pas toi-même le seigneur des Arabes ? » Il répondit : « Je suis le seigneur des descendants d'Adam, et 'Ali est le seigneur des Arabes. » Je dis : « Et qu'est-ce que le seigneur (sayyid) ? » Il répondit : « Celui dont l'obéissance a été rendue obligatoire, tout comme l'obéissance à moi a été rendue obligatoire. »

كنت جالسا عند الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام)، فجاء زيد بن علي بن الحسين (عليه السلام) فأخذ بعضادتي الباب، فقال له الصادق (عليه السلام): يا عم، أعيذك بالله أن تكون المصلوب بالكناسة. فقالت له أم زيد: والله ما يحملك على هذا القول غير الحسد لابني. فقال (عليه السلام): يا ليته حسد، يا ليته حسد، ثلاثا. ثم قال: حدثني أبي، عن جدي (عليهما السلام): أنه يخرج من ولده رجل يقال له زيد، يقتل بالكوفة، ويصلب بالكناسة، يخرج من قبره نبشا، تفتح لروحه أبواب السماء، يبتهج به أهل السماوات، تجعل روحه في حوصلة طير أخضر يسرح في الجنة حيث يشاء.

J'étais assis auprès d'al-Sadiq Ja'far ibn Muhammad (as), lorsque Zayd ibn 'Ali ibn al-Husayn (as) arriva et saisit les deux montants de la porte. Al-Sadiq (as) lui dit alors : « Ô mon oncle, je te confie à la protection de Dieu pour que tu ne sois pas celui qui sera crucifié à al-Kunasa. » La mère de Zayd lui dit alors : « Par Dieu, ce n'est que la jalousie envers mon fils qui te pousse à tenir ces propos. » Il (as) répondit : « Que ce fût de la jalousie, que ce fût de la jalousie ! » — répétant cela trois fois. Puis il dit : « Mon père m'a rapporté, d'après mon grand-père (as), qu'il sortira parmi ses descendants un homme que l'on appellera Zayd : il sera tué à Kufa, crucifié à al-Kunasa, exhumé de sa tombe, les portes du ciel s'ouvriront pour son âme, les habitants des cieux se réjouiront de lui, et son âme sera placée dans le jabot d'un oiseau vert qui se promènera dans le Paradis où il voudra. »

دخلت على أبي جعفر محمد بن علي (عليهما السلام) وعنده زيد أخوه (عليه السلام)، فدخل عليه معروف بن خربوذ المكي، فقال أبو جعفر (عليه السلام): يا معروف، أنشدني من طرائف ما عندك، فأنشده: لعمرك ما إن أبو مالك * * بوان ولا بضعيف قواه ولا بألد لدى قوله * * يعادي الحكيم إذا ما نهاه ولكنه سيد بارع * * كريم الطبائع حلو نثاه إذا سدته سدت مطواعة * * ومهما وكلت إليه كفاه قال: فوضع محمد بن علي (عليهما السلام) يده على كتفي زيد وقال: هذه صفتك يا أبا الحسين

Je suis entré chez Abou Ja'far Muhammad ibn Ali (عليهما السلام) alors que son frère Zayd (عليه السلام) était présent. Ma'ruf ibn Kharboudh al-Makki entra, et Abou Ja'far (عليه السلام) lui dit : 'Ô Ma'ruf, récite-moi quelque chose d'agréable que tu connaisses'. Il lui récita : 'Par ta vie, Abou Malik n'est ni lâche ni faible. Il n'est pas non plus insensé quand il parle, ni hostile au sage quand on le conseille. Mais c'est un maître accompli, noble dans ses manières, avec un discours doux. Si tu le diriges, il te suivra volontiers, et tout ce que tu lui confies, il l'accomplira'. Alors Muhammad ibn Ali (عليهما السلام) posa sa main sur l'épaule de Zayd et dit : 'C'est ta description, ô Abou al-Hussain'.