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Notre rapport au texte (3): Jacques-à-dit.

Salamoun'alaykom

Notre rapport au texte a bien créé des courants non seulement les coranistes mais les ousullites et les akhbarites chez nous.

C'est notre problème majeur. Comment devrait être notre rapport avec le texte ? débat interminable qui divise la communauté puisque chacun campe sur sa position et les esprits ouverts pour la critique sont très rares. Sans parler des guerres menées contre ceux qui franchissent le pas et osent parler des dérappages dans les récits et les sources comme Sayed Kamal Al haydari et Sayed Mohammad Husseine Fadlallah.
 
Salamoun'alaykom

Notre rapport au texte a bien créé des courants non seulement les coranistes mais les ousullites et les akhbarites chez nous.

C'est notre problème majeur. Comment devrait être notre rapport avec le texte ? débat interminable qui divise la communauté puisque chacun campe sur sa position et les esprits ouverts pour la critique sont très rares. Sans parler des guerres menées contre ceux qui franchissent le pas et osent parler des dérappages dans les récits et les sources comme Sayed Kamal Al haydari et Sayed Mohammad Husseine Fadlallah.

Salam alékoum,

Le problème d'une vision conservatrice sur les textes est le verrouillage de nombreux sujets qui ne peuvent-être remis en question.Les questions qui se posent est quand les textes ont commencé à être compilés ? Sous quel gouvernement ? Si nous restons conservateurs,sommes-nous sûrs de conserver quelque chose de correct.

De plus ce texte démontre qu'il est possible qu'une déformation involontaire peut s'opérer lors de la narration d'une parole du Prophète (sawa) et des imams (as).

Barak Allahou fikoum.
 

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