Forum al-imane.com
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sourat al nour
- Auteur de la discussion Rayhana
- Date de début
Ya Fatima-al-Zahra
New member
Rayhana a dit:
Bismillah
Notre chere soeur Rayhana
salamoun alaycoum wr wb
Tout d'abord je vous souhaite la bienvenue parmi nous sur les forums d'al-imane.com
et puis je voudrais vous demander : pourriez-vous nous preciser de quelle partie(quel(s) verset(s)) vous parlez exactement?Que Dieu vous garde et nous guide dans la Voie Droite(Allah,Mohammad,Ali)Amine!
salam aleykom warahmatou llah ,
allahoumma salli ala mohammaden waali mohammad .wa3ajjel farajahom.
merci pour la bienvenue que Dieu te bénisse
je parle de :: ayah 4, 11, 12,19, 23,
il ya une histoire que Aisha avait été accusée d'adultère, et que ces versets étaient venus prouver son innocence .
que Dieu agrée vos actions dans cette nuit bénie
allahoumma salli ala mohammaden waali mohammad .wa3ajjel farajahom.
merci pour la bienvenue que Dieu te bénisse
je parle de :: ayah 4, 11, 12,19, 23,
il ya une histoire que Aisha avait été accusée d'adultère, et que ces versets étaient venus prouver son innocence .
que Dieu agrée vos actions dans cette nuit bénie
Ya Fatima-al-Zahra
New member
Rayhana a dit:
Grace au Nom de Dieu ,Le Tout-Misericordieux,Tres-Misericordieux et que la Priere soit sur notre Prophete et sa Famille Purifiee.
Notre chere soeur
Salamoun alaycoum wr wb
Je crois que vous parlez des versets 11 et 12 e la sourate Nour(Lumiere).
إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ (12)
11] Ceux qui sont venus avec la calomnie sont un groupe d'entre vous. Ne pensez pas que c'est un mal pour vous, mais plutôt, c'est un bien pour vous. A chacun d'eux ce qu'il s'est acquis comme péché. Celui d'entre eux qui s'est chargé de la plus grande part aura un énorme châtiment.
[12] Pourquoi, lorsque vous l'avez entendue (cette calomnie), les croyants et les croyantes n'ont-ils pas, en eux-mêmes, conjecturé favorablement, et n'ont-ils pas dit: "C'est une calomnie évidente?"
Il s'agit de la fameuse histoire de "Calomgnie".
Il faut dire qu'ici l'avis des savants est partages:les savants sunnites disent que ces versets ont ete descendus au sujet de Aicha comme vous l'avez dit:"pour prouver son innocence".
Pour cela ,il se basent sur des Hadiths relates a ce sujet qui parlent d'un complot de la part des "hypocrites" pour salir l'image des epouses du Prophete(saws) ,ici Aicha.
Voici l'extrait de l'histoire selon Mr.Hamidoullah:
Il s'agit d'une calomnie abjecte repandue dans la ville par une association d'hypocrites qui n'avaient accepte l'Islam qu'en apparence et dont le chef etait Abdullah ibn Oubey ibn Saloul ,surnomme 'la tete des hypocrites".
A son retour d'une campagne ou elle accompagnait le Prophete [...] Aicha [...] s'eloigna de la caravane pour quelque besoin naturel [ ou a la recherche de son collier]au cours d'une halte.
[...] A son retour elle ne trouva plus la caravane [...].Un cavalier de l'arriere garde l'apercut et l'amena sur son cheval au gros de la troupe.[...] ce fut une occasion revee pour les hypocrites d'injecter leurs venins perfideset de semer la trouble et le chagrin [...].
Mais l'avis des chiites est different.
Selon (certains d'entre)eux,ces versets ont ete descendus au sujet de la mere des croyants,Mariah qebtiah alors qu'elle etait accusee qu'Ibrahim,le fils du Prophete,n'etait pas son fils!!!(Astaqfiroullah)
Mais selon certains d'autres ,comme l'Ayatoullah Allama Tabatabaii les deux versions ,histoire d'Aicha et celle de Mariah qebtiah,n'apparaissent etre fiables.
Pour Plus de renseignements sur l'avis de l'Ayatoullah Allama Tabatabaii(tafsir al-mizane en arabe) :
1ere page: http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl?ch=24&vr=11&sp=0
2eme page: http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl?ch=24&vr=11&sp=5
3eme page: http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl?ch=24&vr=11&sp=10
Dieu est plus Savant.
Que Dieu vous garde et nous guide dans la Voie Droite(Allah,Mohammad,Ali)Amine!
Ya Fatima-al-Zahra a dit:
assalamou aleykom warahmatou llah,
en effet c'est bien la version sunnite que j'avais entendue , mais elle ne me parait pas convaincante.
merci beaucoup pour les liens du Allamah tabatabai .
que Dieu vous en récompense de votre réponse et qu'il agrée vos actions
A-A-Majlisse
New member
Âyechah Accusée de Libertinage
S/A
Extrait tiré du Livre «Histoire des Premiers Temps de l'Islam», Sayyed Safdar HUSAYN, Ed.: Abbas AHMAD AL-BOSTANI, Paris, 1991, 450 p, 21x14. (disponble sur www.bostani.com)
Un autre incident qui se produisit au cours du même voyage fut l'accusation dont fit l'objet 'Âyechah, la femme du Prophète qui accompagnait son mari dans cette expédition. Dans ses notes sur Sourate al-Nûr, Sale relate cet incident comme suit:
«Mohammad, en entreprenant une expédition contre la tribu de Moçtalaq, la sixième année de l'hégire, s'était fait accompagner de sa femme 'Âyechah. A leur retour, alors qu'ils n'étaient pas loin de Médine, et alors que l'armée ne se déplaçait que de nuit, 'Âyechah descendit de son chameau et s'écarta de son chemin pour une raison personnelle, mais à son retour, ayant remarqué qu'elle avait perdu son collier en onyx de Tzafar, retourna le chercher. Entre-temps, ses serviteurs ayant pensé qu'elle était remontée dans son pavillon, emmenèrent son chameau. Quand elle revint sur le chemin pour découvrir que son chameau était parti, elle s'assit sur place, pensant que lorsqu'on constaterait qu'elle était portée manquante, on enverrait quelqu'un pour la chercher.
»Peu après, elle s'endormit. Tôt le matin, Çafwân Ibn Mo'attal, qui s'était attardé pour se reposer, passa par là, et voyant une personne en train de dormir, s'approcha pour voir de qui il s'agissait. Et l'ayant reconnue comme étant 'Âyechah, il essaya de la réveiller en prononçant deux fois d voix basse les mots suivants: "Nous appartenons à Dieu, et c'est à Lui que nous retournerons". Se réveillant, 'Âyechah se couvrit immédiatement de son voile. Çafwân la fit monter sur son propre chameau et la conduisit jusqu'à l'armée qu'ils rattrapèrent à midi.
»Cet incident tendit à ruiner 'Âyechah dont la réputation fut mise publiquement en question, comme si elle était coupable d'adultère avec Çafwân. Le Prophète fut très chagriné par cette histoire et n'avait pas l'esprit en paix».
W. Irving écrit: «La relation de l'incident, faite par 'Âyechah et confirmée par Çafwân Ibn Mo'attal satisfit ses parents et ses amis intimes, mais elle fit l'objet de moqueries de la part de 'Abdullâh et de ses partisans, les hypocrites. Deux parties s'opposèrent donc à ce sujet et un conflit s'ensuivit.(132)
»En ce qui concerne 'Âyechah, elle s'enferma chez elle, refusant toute nourriture et pleurant jour et nuit, le cur serré. Mohammad avait l'esprit très troublé, et demanda conseil à 'Alî dans sa perplexité. Ce dernier dédramatisa l'affaire, faisant remarquer que cette mésaventure était le lot fréquent de l'homme. Le Prophète ne fut que légèrement soulagé par cette suggestion. Il resta séparé de 'Âyechah pendant un mois, mais son cur battait pour elle, non seulement pour sa beauté, mais aussi parce qu'il aimait sa compagnie. Au paroxysme de son chagrin, il tomba dans un de ces états de transe que les incroyants attribuèrent à l'épilepsie.
»Il reçut alors une révélation opportune qui apparaîtra dans la sourate al-Nour. Elle se résumait en ceci: ceux qui accusent d'adultère une femme connue sans présenter à l'appui de leur accusation quatre témoins d charge, seront châtiés par quatre-vingts coups de fouet et leur témoignage rejeté.
»Quant à ceux qui ont porté l'accusation contre 'Âyechah, ils doivent fournir quatre témoins à ce propos. S'ils ne le font pas, ils seront considérés comme des menteurs aux yeux de Dieu. Qu'ils reçoivent donc la punition de leur crime. L'innocence de la belle 'Âyechah était miraculeusement établie, le Prophète la reprit auprès de lui avec plus d'affection. D'ailleurs, le Prophète ne tarda pas à leur appliquer le châtiment prescrit. La révélation convainquit complètement le pieux 'Alî de la pureté de 'Âyechah, mais celle-ci n'oubliera ni ne pardonnera jamais qu'il eût eu des doutes à son détriment dans beaucoup des plus importantes affaires dans l'avenir».
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*Si quelqu'un pouvait m'expliquer la signification exacte des phrases en gras*
S/A
Extrait tiré du Livre «Histoire des Premiers Temps de l'Islam», Sayyed Safdar HUSAYN, Ed.: Abbas AHMAD AL-BOSTANI, Paris, 1991, 450 p, 21x14. (disponble sur www.bostani.com)
Un autre incident qui se produisit au cours du même voyage fut l'accusation dont fit l'objet 'Âyechah, la femme du Prophète qui accompagnait son mari dans cette expédition. Dans ses notes sur Sourate al-Nûr, Sale relate cet incident comme suit:
«Mohammad, en entreprenant une expédition contre la tribu de Moçtalaq, la sixième année de l'hégire, s'était fait accompagner de sa femme 'Âyechah. A leur retour, alors qu'ils n'étaient pas loin de Médine, et alors que l'armée ne se déplaçait que de nuit, 'Âyechah descendit de son chameau et s'écarta de son chemin pour une raison personnelle, mais à son retour, ayant remarqué qu'elle avait perdu son collier en onyx de Tzafar, retourna le chercher. Entre-temps, ses serviteurs ayant pensé qu'elle était remontée dans son pavillon, emmenèrent son chameau. Quand elle revint sur le chemin pour découvrir que son chameau était parti, elle s'assit sur place, pensant que lorsqu'on constaterait qu'elle était portée manquante, on enverrait quelqu'un pour la chercher.
»Peu après, elle s'endormit. Tôt le matin, Çafwân Ibn Mo'attal, qui s'était attardé pour se reposer, passa par là, et voyant une personne en train de dormir, s'approcha pour voir de qui il s'agissait. Et l'ayant reconnue comme étant 'Âyechah, il essaya de la réveiller en prononçant deux fois d voix basse les mots suivants: "Nous appartenons à Dieu, et c'est à Lui que nous retournerons". Se réveillant, 'Âyechah se couvrit immédiatement de son voile. Çafwân la fit monter sur son propre chameau et la conduisit jusqu'à l'armée qu'ils rattrapèrent à midi.
»Cet incident tendit à ruiner 'Âyechah dont la réputation fut mise publiquement en question, comme si elle était coupable d'adultère avec Çafwân. Le Prophète fut très chagriné par cette histoire et n'avait pas l'esprit en paix».
W. Irving écrit: «La relation de l'incident, faite par 'Âyechah et confirmée par Çafwân Ibn Mo'attal satisfit ses parents et ses amis intimes, mais elle fit l'objet de moqueries de la part de 'Abdullâh et de ses partisans, les hypocrites. Deux parties s'opposèrent donc à ce sujet et un conflit s'ensuivit.(132)
»En ce qui concerne 'Âyechah, elle s'enferma chez elle, refusant toute nourriture et pleurant jour et nuit, le cur serré. Mohammad avait l'esprit très troublé, et demanda conseil à 'Alî dans sa perplexité. Ce dernier dédramatisa l'affaire, faisant remarquer que cette mésaventure était le lot fréquent de l'homme. Le Prophète ne fut que légèrement soulagé par cette suggestion. Il resta séparé de 'Âyechah pendant un mois, mais son cur battait pour elle, non seulement pour sa beauté, mais aussi parce qu'il aimait sa compagnie. Au paroxysme de son chagrin, il tomba dans un de ces états de transe que les incroyants attribuèrent à l'épilepsie.
»Il reçut alors une révélation opportune qui apparaîtra dans la sourate al-Nour. Elle se résumait en ceci: ceux qui accusent d'adultère une femme connue sans présenter à l'appui de leur accusation quatre témoins d charge, seront châtiés par quatre-vingts coups de fouet et leur témoignage rejeté.
»Quant à ceux qui ont porté l'accusation contre 'Âyechah, ils doivent fournir quatre témoins à ce propos. S'ils ne le font pas, ils seront considérés comme des menteurs aux yeux de Dieu. Qu'ils reçoivent donc la punition de leur crime. L'innocence de la belle 'Âyechah était miraculeusement établie, le Prophète la reprit auprès de lui avec plus d'affection. D'ailleurs, le Prophète ne tarda pas à leur appliquer le châtiment prescrit. La révélation convainquit complètement le pieux 'Alî de la pureté de 'Âyechah, mais celle-ci n'oubliera ni ne pardonnera jamais qu'il eût eu des doutes à son détriment dans beaucoup des plus importantes affaires dans l'avenir».
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*Si quelqu'un pouvait m'expliquer la signification exacte des phrases en gras*
