Preuve de l’Obligation d’essuyer les pieds durant les ablutions

[al-imane.com]

Assalamou 'alaykoum

Je trouve ce que vous faites malhonnête ...

Qu'est-ce qui malhonnête, le fait de ne pas avoir le temps ou l'envie de vous répondre de la part des membres ?

 

[al-imane.com]

Assalamou 'alaykoum

Salam 3alaykom,

Je me suis converti au chiisme il n'y a pas longtemps mais j'ai toujours un soucis avec le fait d'essuyer les pieds ...

Tout d'abord on ne se convertit pas au chiisme car il ne s'agit pas d'un passage de l'état de non musulman à celui de musulman. Vous vouliez certainement dire que vous avez adhéré au chiisme et donc rejoint le message transmis à la lumière des Ahloul Bayt qui enseignent qu'il faut essuyer les pieds et non les laver.

Je m'y connais bien en grammaire arabe, hors je ne connais pas du tout cette règle du " séparateur étranger ",

J'ai fait des recherches mais je ne la retrouve ni en français ni en arabe au contraire de la règle qu'utilisent les sunnites ( nasb, jar ... ) et qui est bien existante,

Pouvez vous me donner les références d'un livre arabe qui fait mention de cette règle ?

Merci

Il semblerait que vous n'avez pas lu le premier message de ce post où toutes les explications sont données et ainsi que toutes les références. Je vous invite donc à aller lire. (Cliquez-ici)

Qu'ALLAH vous garde.

 

[Albatoul]

Salam 3alaykom,

Je me suis converti au chiisme il n'y a pas longtemps mais j'ai toujours un soucis avec le fait d'essuyer les pieds ...

Je m'y connais bien en grammaire arabe, hors je ne connais pas du tout cette règle du " séparateur étranger ",

J'ai fait des recherches mais je ne la retrouve ni en français ni en arabe au contraire de la règle qu'utilisent les sunnites ( nasb, jar ... ) et qui est bien existante,

Pouvez vous me donner les références d'un livre arabe qui fait mention de cette règle ?

Merci

Salamoun'alaykom

Tant mieux si vous êtes arabophone et fort en sa grammaire, la tâche est normalement plus facile pour nous. Votre message était sous modération puisque vous êtes nouveau, ce qui explique le retard de la réponse. Il n' y a pas de malhonnêteté sauf si vous la voyez partout !

الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه


امتناع الفصل بين المتعاطفين بجملة أجنبية بالإجماع وأنه خلاف الأصل
قال العيني أيضا : بالنسبة إلى عطف الأرجل على الوجوه واليدين إن أبا علي قال : قد أجاز قوم النصب عطفا على
* ( وجوهكم ) * ، وإنما يجوز شبهه في الكلام المعقد ، وفي ضرورة الشعر ، وما يجوز على مثله محبة العي وظلمة اللبس ونظيره : ( أعط زيدا وعمرا جوائزهما ، ومر ببكر وخالدا ) ، أي وأعط خالدا أيضا . فأي بيان في هذا ؟ وأي لبس أقوى من هذا
: ذكر المرسي حاكيا عنه في ( ري الظمآن ) ( 1 ) .
وقال علي بن حزم : ( وسواء قرئ بخفض اللام أو بفتحها هي على كل حال عطف على الرؤوس إما على اللفظ وإما على الموضع ، لا يجوز غير ذلك ، لأنه لا يجوز أن يحال بين المعطوف والمعطوف عليه بقضية مبتدأة ) ( 2 ) .
وقال أبو حيان : ( وفيه الفصل بين المتعاطفين بجملة ليست باعتراض ، بل هي منشئة حكما ، وقال الأستاذ أبو الحسن بن عصفور وقد ذكر الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه : وأقبح ما يكون ذلك بالجمل . فدل قوله هذا على أنه ينزه كتاب الله عن هذا التخريج ) ( 3 ) .
وقال الإمام فخر الدين الرازي : ( إن العاملين إذا اجتمعا على معمول واحد كان إعمال الأقرب أولى فوجب أن يكون عامل النصب في قوله : * ( وأرجلكم ) * هو قوله : ( وامسحوا ) * ، فثبت أن قراءة : * ( وأرجلكم ) * بنصب اللام توجب المسح أيضا ) ( 4 ) .
وقال الحلبي الحنفي : ( والصحيح أن الأرجل معطوفة على الرؤوس في القراءتين ونصبها على المحل وجرها على اللفظ ، وذلك لامتناع العطف على المنصوب للفصل بين العاطف والمعطوف بجملة أجنبية ، والأصل ألا يفصل بينهما بمفرد فضلا عن الجملة . ولم يسمع في الفصيح نحو ( ضربت زيدا ، ومررت بعمرو ، وبكرا ) بعطف بكر على زيد .
ومن كتاب الصفوة من القواعد الإعرابية اتصال حرف العطف بالمعطوف شديد ومن ثم ذهب بعض النحويين إلى عدم جواز الفصل بينهما مطلقًا )وفي هامشه قال : وممن منع ذلك أبو على الفارسي وابن هشام انظر المغنى ص 418 البحر 2 : 105 و همع الهوامع 2:141 وذهب كثير منهم إلى أنه يفصل بينهما بشرطين )
أ-( أن يكون حرف العطف على أكثر من حرف وذلك كـ( ثم) و(أو) .
ب)- أن يكون الفاصل ظرفًا أو قسمًا )
وعلى القولين يتعذر الفصل بالإجماع لأن جملة {وامسحوا برءوسكم } ليست قسمًا و لا ظرفًا وليس حرف العطف على أكثر من حرفين ــــ بل حرف واحد فقط وهو الواو.

2ـــ لأنه يؤدي إلى إعمال العامل البعيد الأول { اغسلوا} والثاني أي {امسحوا} أولى بالإعمال لقربه قال ابن يعيش : اختار البصريون في باب التنازع إعمال الثاني لأنه اقرب إلى المعمول
‹ هامش ص 53 › ( 1 ) بدائع الصنائع 1 : 6 . ( 2 ) المقدمات 1 : 15 ، أحكام القرآن ( الطبري ) 3 : 41 ، أحكام القرآن ( ابن العربي ) 2 : 72 ، غرائب القرآن ورغائب الفرقان 6 : 53 ، عمدة القارئ 2 : 238 ، فتح القدير 1 : 8 ، المجموع 1 : 419 ، حاشية الصاوي على الجلالين 1 : 254 ، نيل الأوطار 1 : 168 . ( 3 ) بدائع الصنائع 1 : 6 . ( 4 ) عمدة القاري 2 : 238 . ‹ هامش ص 54 › ( 1 ) عمدة القاري 2 : 238 . ( 2 ) المحلى 2 : 57 . ( 3 ) البحر المحيط 3 : 438 والنهر الماد 3 : 438 . ( 4 ) مفاتيح الغيب 6 : 165 . ( 5 ) في هامش مختصر غنية المتملي : 6 ، وأشار المؤلف إلى قوله هذا في مختصره ، ونقل كلامه عن الشرح الكبير ( غنية المتملي في شرح منية المصلي ) . ‹ هامش ص 55 › ( 1 ) تاج العروس 2 : 222 / باب الحاء فصل الميم - مسح ، لسان العرب 2 : 593 - مسح . ( 2 ) البحر المحيط 3 : 438 . ( 3 ) مفاتيح الغيب 6 : 165 . ( 4 ) لباب التأويل في معاني التنزيل 2 : 16 . ( 5 ) أحكام القرآن ( الطبري ) 3 : 40 . ‹ هامش ص 56 › ( 1 ) فتح القدير 1 : 8 . ( 2 ) حاشية الصاوي 1 : 254 . ( 3 ) المجموع 1 : 420 ، أحكام القرآن ( الجصاص ) 2 : 348 ، أحكام القرآن ( ابن العربي ) 2 : 72 ، حاشية ابن عربي على سنن الترمذي 1 : 59 ، فتح الباري 1 : 215 ، حاشية الصاوي على الجلالين 1 : 254 ، عمدة القاري 2 : 239 ، بدائع الصنائع 1 : 6 ، المقدمات ( ابن رشد ) 1 : 15 .


​

 

[Michkalla]

Les ablutions selon le Coran

salam

voici une vidéo très complete et intructive sur le sujet, je remercie le frère (le partisant), pour ses recherches.

[video=youtube;txP7eIiDNM0]https://www.youtube.com/watch?v=txP7eIiDNM0[/video]

la suite

[video=youtube;rXdtZLGOM6I]https://www.youtube.com/watch?v=rXdtZLGOM6I[/video]

 

[Sasori]

Salam Alékoum,

Quand on parle de s'essuyer les pieds avec de l'eau,doit-on également essuyer la plante du pied avec de l'eau?

Barak Allahou Fikoum.

 

[iNTiKaM]

Salam

[video]https://youtu.be/ZriKYb4Mdqc[/video]

Il faut essuyer juste le dessus des pieds