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Bismil-Lâhir-Rahmânir-Rahîm
Salam Alaykoum.
La religion, est dictée par Dieu par l’intermédiaire des Prophètes qui sont les miroirs et les garants de Dieu sur terre. Ils sont chargés de dispenser aux hommes les vérités universelles qui sont les clés du salut de l’homme. L’islam, et donc les Musulmans croient et respectent tous les messagers de Dieu sans aucune exception. Puisque tous les prophètes sont envoyés par le Dieu Unique, et dans le même but – conduire l’humanité à Dieu.
Les Musulmans sont les seuls croyants au monde à faire un article de foi de la croyance en tous les prophètes de Dieu.
“Dites (ô Musulmans): nous croyons en Allah, à ce qui nous est révélé, à ce qui fut révélé à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob et à leurs enfants, à ce que Moïse, Jésus et les prophètes ont reçu de leur Seigneur. Nous ne faisons pas de différence entre eux, et nous sommes résignés aux volontés de Dieu. ” (Coran, 2, 236).
L’homme sincère fait confiance aux prophètes qui sont des hommes infaillibles guidés directement par Dieu, ce sont des hommes justes, ayant les qualités requises pour guider les hommes afin que ceux-ci s’éveillent à la spiritualité.
Bien que tous les prophètes soient guidés par l’Unique, c’est à dire tous envoyés de Dieu et suivant les ordres de Dieu, tous ne reçoivent pas le message de Dieu de la même façon.
Voici ci-dessous les quatre catégories de prophètes par l’Imam Jafar as-Sâdiq.
Abû ‘Abd Allâh [as-Sâdiq], que la Paix soit avec lui, a dit :
«Les Prophètes et les Messagers sont de quatre catégories :
1. Un Prophète qui reçoit l’inspiration prophétique en son âme, sans plus.
2. Un Prophète qui voit [l’ange de la révélation] en songe et qui, à l’état de veille, [en] entend la voix mais ne le voit pas de ses yeux; il n’a de mission pour personne et il est sous l’autorité d’un Imam, comme Loth était sous l’autorité d’Abraham.
3. Un Prophète qui voit en songe, entend la voix et voit l’ange de ses yeux; il est envoyé en
mission auprès d’un groupe plus ou moins important, comme Jonas — Dieu dit à Jonas : « Nous l’avons envoyé vers cent mille ou plus» (Cor.37.147), «ou plus» [représentant] trente mille —; et il est sous l’autorité d’un Imam.
4. [Enfin] il y a celui qui voit en songe, entend la voix, voit de ses yeux à l’état de veille, et qui est Imam, comme les « Oulou l-‘azm » « les prophètes distingués». [Ainsi] Abraham, que la Paix soit avec lui, était Prophète sans être Imam jusqu’à ce que Dieu le Très-Haut [lui] dise:«En vérité, Je vais faire de toi un Imam pour les gens»; [Abraham] dit:«Et de ma descendance?» et Dieu dit : «Mon engagement ne concerne pas les injustes» (Cor.2.124) [ce qui veut dire que] quiconque a adoré une idole ne sera pas Imam.» (Osoul al-Kâfî, Chapitre sur les catégories des Prophètes, des Messagers et des Imams, v.1 p.174-175, had.1)
Les « Prophètes distingués », « doués de constance » (Ulu-l-'Azm) qui apportèrent une nouvelle loi sont au nombre de cinq. Ce sont : le Prophète Nûh (Noé), le Prophète Ibrâhîm (Abraham), le Prophète Mûsâ (Moïse), le Prophète 'Isâ (Jésus), et le Prophète Muhammad -que la Paix d'Allah soit sur eux.
Le saint Coran dit : 46; 35. Endure (Muhammad) donc, comme ont enduré les messagers doués de fermeté; (Ulu-l-Azm) Il est à noter que le prophète Adam est au nombre des prophètes les plus importants mais il n’est pas nommé dans les Ulu-l-Azm.
On les nomme Ulu-l-'Azm car ils possèdent les qualités de détermination, de fermeté et de persévérance nécessaires pour délivrer le « nouveau » message.
Je mets nouveau entre guillemet car bien que ces cinq prophètes apportèrent une nouvelle loi, la prophétie est éternelle et le message unique et universel. Il se transmet de prophète en prophète pour s’achever avec le Prophète Mohammad , puis après le Prophète (saw) ce sont les Imams qui sont chargés par Allah (exalté soit-Il) de maintenir vivant ce message, ceci afin que ceux qui en ont la possibilité puissent trouver une direction pour les
guider et retourner vers Allah, l’Unique, Principe de tout les êtres et de toutes choses.
Et «Allah a clarifié la Religion qui t'est révélée, et que Nûh, Ibrâhîm, Mûsâ et 'Isâ avaient reçu l'ordre de suivre. [Il l'a expliquée] pour que vous soyez fermes et unis dans votre Religion.» (Sourate al-Chûrâ, 42 : 13)
On ne connaît pas le nombre exact de prophètes. Selon la tradition ils étaient 124,000.
Parmi eux, 313 étaient « rasûls » (envoyés). Un prophète qui n'a pas apporté de nouvelle loi, mais a invité les gens à pratiquer la loi précédente est appelé un "nabi" (prophète).
Mollâ Sadrâ, philosophe shiite écrit : « Le mot nabî en arabe (214) se rattache au sens que la racine nb’ prend à la IIe et à la IVe forme (nabba'a et anba'a) : annoncer à quelqu'un une nouvelle. Le prophète, le nabî, c'est « quelqu'un qui annonce de par Dieu » (mokhbir 'an Allâh). » Note d’ Henri Corbin en islam iranien T1
L’Imam Ali a dit : « les hommes les plus proches des prophètes de Dieu sont ceux qui agissent le plus conformément à ce qu’ils ont apporté » Hadith tiré de « Les sources de la lumière de Tamer Mustapha ».
As salamou alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh
Allâhomma salli 'alâ Mohammad waâlî Mohammad
Salam Alaykoum.
La religion, est dictée par Dieu par l’intermédiaire des Prophètes qui sont les miroirs et les garants de Dieu sur terre. Ils sont chargés de dispenser aux hommes les vérités universelles qui sont les clés du salut de l’homme. L’islam, et donc les Musulmans croient et respectent tous les messagers de Dieu sans aucune exception. Puisque tous les prophètes sont envoyés par le Dieu Unique, et dans le même but – conduire l’humanité à Dieu.
Les Musulmans sont les seuls croyants au monde à faire un article de foi de la croyance en tous les prophètes de Dieu.
“Dites (ô Musulmans): nous croyons en Allah, à ce qui nous est révélé, à ce qui fut révélé à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob et à leurs enfants, à ce que Moïse, Jésus et les prophètes ont reçu de leur Seigneur. Nous ne faisons pas de différence entre eux, et nous sommes résignés aux volontés de Dieu. ” (Coran, 2, 236).
L’homme sincère fait confiance aux prophètes qui sont des hommes infaillibles guidés directement par Dieu, ce sont des hommes justes, ayant les qualités requises pour guider les hommes afin que ceux-ci s’éveillent à la spiritualité.
Bien que tous les prophètes soient guidés par l’Unique, c’est à dire tous envoyés de Dieu et suivant les ordres de Dieu, tous ne reçoivent pas le message de Dieu de la même façon.
Voici ci-dessous les quatre catégories de prophètes par l’Imam Jafar as-Sâdiq.
Abû ‘Abd Allâh [as-Sâdiq], que la Paix soit avec lui, a dit :
«Les Prophètes et les Messagers sont de quatre catégories :
1. Un Prophète qui reçoit l’inspiration prophétique en son âme, sans plus.
2. Un Prophète qui voit [l’ange de la révélation] en songe et qui, à l’état de veille, [en] entend la voix mais ne le voit pas de ses yeux; il n’a de mission pour personne et il est sous l’autorité d’un Imam, comme Loth était sous l’autorité d’Abraham.
3. Un Prophète qui voit en songe, entend la voix et voit l’ange de ses yeux; il est envoyé en
mission auprès d’un groupe plus ou moins important, comme Jonas — Dieu dit à Jonas : « Nous l’avons envoyé vers cent mille ou plus» (Cor.37.147), «ou plus» [représentant] trente mille —; et il est sous l’autorité d’un Imam.
4. [Enfin] il y a celui qui voit en songe, entend la voix, voit de ses yeux à l’état de veille, et qui est Imam, comme les « Oulou l-‘azm » « les prophètes distingués». [Ainsi] Abraham, que la Paix soit avec lui, était Prophète sans être Imam jusqu’à ce que Dieu le Très-Haut [lui] dise:«En vérité, Je vais faire de toi un Imam pour les gens»; [Abraham] dit:«Et de ma descendance?» et Dieu dit : «Mon engagement ne concerne pas les injustes» (Cor.2.124) [ce qui veut dire que] quiconque a adoré une idole ne sera pas Imam.» (Osoul al-Kâfî, Chapitre sur les catégories des Prophètes, des Messagers et des Imams, v.1 p.174-175, had.1)
Les « Prophètes distingués », « doués de constance » (Ulu-l-'Azm) qui apportèrent une nouvelle loi sont au nombre de cinq. Ce sont : le Prophète Nûh (Noé), le Prophète Ibrâhîm (Abraham), le Prophète Mûsâ (Moïse), le Prophète 'Isâ (Jésus), et le Prophète Muhammad -que la Paix d'Allah soit sur eux.
Le saint Coran dit : 46; 35. Endure (Muhammad) donc, comme ont enduré les messagers doués de fermeté; (Ulu-l-Azm) Il est à noter que le prophète Adam est au nombre des prophètes les plus importants mais il n’est pas nommé dans les Ulu-l-Azm.
On les nomme Ulu-l-'Azm car ils possèdent les qualités de détermination, de fermeté et de persévérance nécessaires pour délivrer le « nouveau » message.
Je mets nouveau entre guillemet car bien que ces cinq prophètes apportèrent une nouvelle loi, la prophétie est éternelle et le message unique et universel. Il se transmet de prophète en prophète pour s’achever avec le Prophète Mohammad , puis après le Prophète (saw) ce sont les Imams qui sont chargés par Allah (exalté soit-Il) de maintenir vivant ce message, ceci afin que ceux qui en ont la possibilité puissent trouver une direction pour les
guider et retourner vers Allah, l’Unique, Principe de tout les êtres et de toutes choses.
Et «Allah a clarifié la Religion qui t'est révélée, et que Nûh, Ibrâhîm, Mûsâ et 'Isâ avaient reçu l'ordre de suivre. [Il l'a expliquée] pour que vous soyez fermes et unis dans votre Religion.» (Sourate al-Chûrâ, 42 : 13)
On ne connaît pas le nombre exact de prophètes. Selon la tradition ils étaient 124,000.
Parmi eux, 313 étaient « rasûls » (envoyés). Un prophète qui n'a pas apporté de nouvelle loi, mais a invité les gens à pratiquer la loi précédente est appelé un "nabi" (prophète).
Mollâ Sadrâ, philosophe shiite écrit : « Le mot nabî en arabe (214) se rattache au sens que la racine nb’ prend à la IIe et à la IVe forme (nabba'a et anba'a) : annoncer à quelqu'un une nouvelle. Le prophète, le nabî, c'est « quelqu'un qui annonce de par Dieu » (mokhbir 'an Allâh). » Note d’ Henri Corbin en islam iranien T1
L’Imam Ali a dit : « les hommes les plus proches des prophètes de Dieu sont ceux qui agissent le plus conformément à ce qu’ils ont apporté » Hadith tiré de « Les sources de la lumière de Tamer Mustapha ».
As salamou alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh
Allâhomma salli 'alâ Mohammad waâlî Mohammad
