Introduction
Dans un forum de discussions de nos frères sunnites, j'ai été très surpris de lire les réactions de certains membres et de ce qu'ils pensent à propos du chiisme.
Exemples de citations:
Tout d'abord, pour répondre à filsdelislam, je l'encouragerais à plus de réflexion et surtout à plus de recherches, surtout losqu'on ignore, comme la quasi-totalité de nos frères sunnites, des Hadiths aussi importants que :
«Un jour, Abû Tharr est monté sur le seuil de la Ka'bah et a tenu l'anneau de la porte, en s'écriant: "O gens ! Celui qui me reconnaît, tant mieux. Et celui qui ignore qui je suis, qu'il sache que je suis Abû Tharr (célèbre compagnon du Prophète) ! J'ai entendu le Messager d'Allah dire: "Les Gens de ma Maison sont comme le Bateau de Nûh [Noé]. Celui qui y monta fut sauvé, et celui qui le manqua fut jeté dans le Feu." J'ai également entendu le Messager d'Allah dire: "Considérez que les Ahl-ul-Bayt sont par rapport à vous ce que la tête est au corps, et ce que les yeux sont à la tête, car le corps ne peut trouver le bon chemin que grâce à la tête, et la tête ne peut trouver son chemin que grâce aux yeux."» Ce Hadith est rapporté par al-Chibrâwî al-Châfi'î, mais aussi dans d'autres variantes par Abû No'aym, "Hulyat al-Awliyâ'", tome IV, p. 306, citant al-Fairûzâbâdî, "Fadhâ'îl al-Khamsah min al-Çihâh al-Sittah", tome II, p. 64, par al-Hâkim dans "Mustadrak al-Çahîhayn" (tome II, p. 343) en disant que ce hadith est sain (Sahîh) selon la condition de Muslim, par al-Haythamî, par Muhib al-Dîn al-Tabarî, Khatîb al-Baghdâdî et biend 'autres encore. Ce Hadith est authentique dans le Sunisme !
Mais aussi le très célèbre Hadith : "O vous, les gens, en vérité j'ai laissé parmi vous ce grâce à quoi vous ne vous égarerez pas après moi si vous vous en saisissez: les deux trésors (ath-thiqlayn), l'un étant plus grand que l'autre; le Livre de Dieu, une corde tendue entre le ciel et la terre, et ma famille, les gens de ma demeure. En vérité, ces deux-là ne se sépareront pas jusqu'à ce qu'ils viennent me rejoindre au bassin [paradisiaque]." Hadith rapporté dans de mimime variation par Abou Sa'îd al-Khodrî, Ahmad Ibn Hanbal, at-Tabarânî, Ibn Abî 'Asim, Tirmidhî mais aussi par MOSLIM dans son Sahih, HAKIM NAYSABURI, IBN KATHIR, et bien d'autres encore. Ce Hadith est également considéré comme authentique dans le Sunisme, et même Moutawatir ce qui signifie transmis par des chaînes multiples et ininterrompues de transmetteurs dignes de foi.
Il est très facile de se croire dans la vérité absolue. Pourtant depuis des années que j'ai l'occasion de débattre avec mes frères, jamais un seul d'entre eux n'a jamais été capable de m'expliquer ces deux injonctions Prophètiques considérées comme authentiques et pourtant totalement passé sous silence par leurs Savants.
Peut-être, pourraient-ils dire que ces Hadith sont sans intérêt et ne traduisent pas une absolue nécessité de les comprendre, de les étudier et surtout de les enseigner à tous les croyants ! Pourtant, le Messager d'ALLAH désigne le chemin à suivre pour éviter l'égarement et accéder à la réussite ultime, qu'est le Paradis au côté de l'Envoyé d'ALLAH ! Qu'y a-t-il de plus important que cela pour un musulman sincère conscient du rôle de son existence dans cette courte vie ?
A présent, voyons ce qu'il en est de ce Abdullah Ibn Saba.
Abdullah Ibn Saba. (Partie I)
Les ennemis de l'islam, dont l'objectif est de désunir les Musulmans, ont dans leur effort d'expliquer l'apparition de l'école d'AHL UL BAYT, ceux-ci revendiques que cette dernière est une secte qui a pour origine un certain Abdulhah Ibn Saba, un Juif qui a embrassé Islam pendant le règne de Othman Ibn Affan, le troisième calife. Ils affirment que Abdulhah Ibn Saba avait voyagé dans les villes Musulmanes depuis Damas jusqu'à Kufa puis vers l'Égypte pour propager parmi les Musulmans que Ali (a.s) était le successeur du Prophète(psl&sf).Et aussi qu'il provoqua le meurtre du calife Othman depuis qu'il crut que Othman ut usurper le califat de l'imam Ali(a.s). Il aurait entre autre crée la zizanie dans les armées de Ali(a.s) et qu'il opéra aussi dans la bataille du Chameau. Il était aussi responsable à l'origine pour toutes les idées fausses que prône l'école des Ahl-ul-bayt. Des écrivains mercenaires croient que Abdulhah Ibn Saba est le fondateur de l'école des Ahl-ul-bayt ; Et comme cet homme était un menteur, hypocrite et falsificateur donc toutes les connaissances et croyances de l'école des Ahl-ul-bayt seraient de surcroît fausses. Abdullah Ibn Saba est le meilleur bouc émissaire par le biais du quel certains Sunnites clament haut et fort leur méfiance à l'encontre des adeptes d'Ahl ul bayt.
L'existence d'une personne dont le nom d'Abdulhah Ibn Saba dans l'histoire des premiers temps de l'Islam, est sérieusement remise en question, En fait il s'est très clairement avérée, après des recherches sur cet homme portant un tel nom, n'aurait en fait jamais existé en ce temps là ni en un autre. Les histoires propagées au sujet de ce personnage légendaire sont fausses, fictifs, fabriquées de toute pièce. Pour tout dire il n'existe aucune preuve valide de toutes ces histoires a attaché à lui. Ce sera le point de mire dans ce qui suit, Par la volonté d'Allah (swt).
Introduction
La fabrication d'histoires concernant Abdulhah Ibn Saba est le pur produit d'un esprit malin, disciples du diable, à savoir Sayf Ibn Omar al-Tamimi. Il était compteur d'histoire, vivant au deuxième siècle de l'Hégire façonnant ses histoires par quelques faits fondamentaux puisées dans des documents historiques sur l'Islam, disponible en ce temps là. Sayf Ibn Omar fit de même que Salman Rushdi (mDl) qui fit " les Verset " Sataniques avec des motifs similaire, à la différence qu'ici le rôle de Satan fut de fournir dans ce cas un certain Abdulhah Ibn Saba .
Sayf Ibn Omar a déformé les biographies des Compagnons du Prophète(psl&sf) pour faire plaisir au gouvernant de son époque, et aussi déformer l'histoire de l'école des Ahl-ul bayt et de ridiculiser l'islam. Sayf était le loyal défenseur des Omeyyades ces derniers ont laisser des traces dans l'histoire, qui à démontrer leur farouche animosité envers les Ahl ul-Bayt , c'était dans leur intérêt d'inventer de telle histoire pour essayer de dégrader l'école des Ahl-ul bayt. Cependant il avait un autre but celui-ci était d'élever la situation et le statut des autres membres de sa tribu en inventant des compagnons imaginaires, qui aurait été issu de sa tribu. Néanmoins la plupart des Savants Sunnite ont trouvé de nombreuses hérésies injustifiables dans ses dires, et qu'il ne se limite pas seulement à la question d'Abdulhah Ibn Saba, en conséquence Ils(les Savants) abandonnent ces récits, hadith. Et l'accuse de faux et de mensonges. A cette date les travaux de Sayf ont une minorité de supportère dans les rangs Sunnites. Ici, plus tard, je citerai une majorité de savants Sunnites, qui ont tous confirmé que Sayf Ibn Omar était une personne indigne de confiance, et ces histoires caduques ;
Les études idéologiques indiquent que la plupart de ceux qui détestent l'école des Ahl-ul bayt, (dont la majorité sont des ennemis de Islam) pensent justifier leur inimitié sur cette hérésie évidente (Ibn Saba) et qu'ils l'exploite dans leurs attaques à l'encontre du Mad'hab d'Ahl ul bayt ; Et qu'ils usent en fait de la même approche que celle de Sayf Ibn Omar lui-même.
L'origine du Conte "Ibn Saba"
Le conte "Abdullah Ibn Saba" est vieux de douze siècles. Historiens et écrivains, Les un après les autres l'enregistrèrent et en rajoutèrent sur lui de plus en plus. Un coup d'œil à la chaîne de transmetteurs de ces histoires, et vous trouverez le nom de Sayf si trouvant. Les historiens suivants ont enregistré directement de Sayf :
(1) Tabari.
(2) Dhahabi. Il a aussi été cité de Tabari(1).
(3) Ibn abi Bakir. Il a aussi enregistré d'Ibn Athir(15), qui a enregistré de Tabari(1).
(4) Ibn Asakir.
Les suivants ont enregistré indirectement de Sayf :
(5) Nicholson depuis Tabari(1).
(6) encyclopédie d'Islam de Tabari(1).
(7) Van Floton depuis Tabari(1).
(8) Wellhauzen depuis Tabari(1).
(9) Mirkhand depuis Tabari(1).
(10) Ahmad Amin depuis Tabari(1), et depuis Wellhauzen(8).
(11) Farid Wajdi depuis Tabari(1).
(12) Hassan Ibrahim depuis Tabari(1).
(13) Saeed Afghani depuis Tabari(1), et d'Ibn Abi Bakir(3), Ibn Asakir(4), et Ibn Badran(21).
(14) Ibn Khaldoon depuis Tabari(1).
(15) Ibn Athir depuis Tabari(1).
(16) Ibn Kathir depuis Tabari(1).
(17) Donaldson depuis Nicholson(5), et d'Encyclopedia(6).
(18) Ghiath al-Din depuis Mirkhand(9).
(19) Abul Fida depuis Ibn Athir(15).
(20) Rashid Ridha depuis Ibn Athir(15).
(21) Ibn Badran depuis Ibn Asakir(4).
(22) Bostani depuis Ibn Kathir(16).
La liste précitée donne des évidences au fait que l'histoire fictif autour d'Abdulhah Ibn Saba fut commencé par Sayf et citer après par Tabari directement du livre de Sayf comme Tabari l'a mentionne lui-même (voire la chaîne de narrateurs de traditions qui relate Abdulhah Ibn Saba, dans l'Histoire de Tabari par exemple, dans l'index du Vol.15, version anglaise, sous le nom de Sayf Ibn Omar ou Abdulhah Ibn Saba) .Il y a plusieurs fait de Sayf et de son histoire qui devraient être étudiés et analysé avec grand soin.
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Dans un forum de discussions de nos frères sunnites, j'ai été très surpris de lire les réactions de certains membres et de ce qu'ils pensent à propos du chiisme.
Exemples de citations:
assou09 sur yabiladi.com a dit:
filsdelislam sur yabiladi.com a dit:
Tout d'abord, pour répondre à filsdelislam, je l'encouragerais à plus de réflexion et surtout à plus de recherches, surtout losqu'on ignore, comme la quasi-totalité de nos frères sunnites, des Hadiths aussi importants que :
«Un jour, Abû Tharr est monté sur le seuil de la Ka'bah et a tenu l'anneau de la porte, en s'écriant: "O gens ! Celui qui me reconnaît, tant mieux. Et celui qui ignore qui je suis, qu'il sache que je suis Abû Tharr (célèbre compagnon du Prophète) ! J'ai entendu le Messager d'Allah dire: "Les Gens de ma Maison sont comme le Bateau de Nûh [Noé]. Celui qui y monta fut sauvé, et celui qui le manqua fut jeté dans le Feu." J'ai également entendu le Messager d'Allah dire: "Considérez que les Ahl-ul-Bayt sont par rapport à vous ce que la tête est au corps, et ce que les yeux sont à la tête, car le corps ne peut trouver le bon chemin que grâce à la tête, et la tête ne peut trouver son chemin que grâce aux yeux."» Ce Hadith est rapporté par al-Chibrâwî al-Châfi'î, mais aussi dans d'autres variantes par Abû No'aym, "Hulyat al-Awliyâ'", tome IV, p. 306, citant al-Fairûzâbâdî, "Fadhâ'îl al-Khamsah min al-Çihâh al-Sittah", tome II, p. 64, par al-Hâkim dans "Mustadrak al-Çahîhayn" (tome II, p. 343) en disant que ce hadith est sain (Sahîh) selon la condition de Muslim, par al-Haythamî, par Muhib al-Dîn al-Tabarî, Khatîb al-Baghdâdî et biend 'autres encore. Ce Hadith est authentique dans le Sunisme !
Mais aussi le très célèbre Hadith : "O vous, les gens, en vérité j'ai laissé parmi vous ce grâce à quoi vous ne vous égarerez pas après moi si vous vous en saisissez: les deux trésors (ath-thiqlayn), l'un étant plus grand que l'autre; le Livre de Dieu, une corde tendue entre le ciel et la terre, et ma famille, les gens de ma demeure. En vérité, ces deux-là ne se sépareront pas jusqu'à ce qu'ils viennent me rejoindre au bassin [paradisiaque]." Hadith rapporté dans de mimime variation par Abou Sa'îd al-Khodrî, Ahmad Ibn Hanbal, at-Tabarânî, Ibn Abî 'Asim, Tirmidhî mais aussi par MOSLIM dans son Sahih, HAKIM NAYSABURI, IBN KATHIR, et bien d'autres encore. Ce Hadith est également considéré comme authentique dans le Sunisme, et même Moutawatir ce qui signifie transmis par des chaînes multiples et ininterrompues de transmetteurs dignes de foi.
Il est très facile de se croire dans la vérité absolue. Pourtant depuis des années que j'ai l'occasion de débattre avec mes frères, jamais un seul d'entre eux n'a jamais été capable de m'expliquer ces deux injonctions Prophètiques considérées comme authentiques et pourtant totalement passé sous silence par leurs Savants.
Peut-être, pourraient-ils dire que ces Hadith sont sans intérêt et ne traduisent pas une absolue nécessité de les comprendre, de les étudier et surtout de les enseigner à tous les croyants ! Pourtant, le Messager d'ALLAH désigne le chemin à suivre pour éviter l'égarement et accéder à la réussite ultime, qu'est le Paradis au côté de l'Envoyé d'ALLAH ! Qu'y a-t-il de plus important que cela pour un musulman sincère conscient du rôle de son existence dans cette courte vie ?
A présent, voyons ce qu'il en est de ce Abdullah Ibn Saba.
Abdullah Ibn Saba. (Partie I)
Les ennemis de l'islam, dont l'objectif est de désunir les Musulmans, ont dans leur effort d'expliquer l'apparition de l'école d'AHL UL BAYT, ceux-ci revendiques que cette dernière est une secte qui a pour origine un certain Abdulhah Ibn Saba, un Juif qui a embrassé Islam pendant le règne de Othman Ibn Affan, le troisième calife. Ils affirment que Abdulhah Ibn Saba avait voyagé dans les villes Musulmanes depuis Damas jusqu'à Kufa puis vers l'Égypte pour propager parmi les Musulmans que Ali (a.s) était le successeur du Prophète(psl&sf).Et aussi qu'il provoqua le meurtre du calife Othman depuis qu'il crut que Othman ut usurper le califat de l'imam Ali(a.s). Il aurait entre autre crée la zizanie dans les armées de Ali(a.s) et qu'il opéra aussi dans la bataille du Chameau. Il était aussi responsable à l'origine pour toutes les idées fausses que prône l'école des Ahl-ul-bayt. Des écrivains mercenaires croient que Abdulhah Ibn Saba est le fondateur de l'école des Ahl-ul-bayt ; Et comme cet homme était un menteur, hypocrite et falsificateur donc toutes les connaissances et croyances de l'école des Ahl-ul-bayt seraient de surcroît fausses. Abdullah Ibn Saba est le meilleur bouc émissaire par le biais du quel certains Sunnites clament haut et fort leur méfiance à l'encontre des adeptes d'Ahl ul bayt.
L'existence d'une personne dont le nom d'Abdulhah Ibn Saba dans l'histoire des premiers temps de l'Islam, est sérieusement remise en question, En fait il s'est très clairement avérée, après des recherches sur cet homme portant un tel nom, n'aurait en fait jamais existé en ce temps là ni en un autre. Les histoires propagées au sujet de ce personnage légendaire sont fausses, fictifs, fabriquées de toute pièce. Pour tout dire il n'existe aucune preuve valide de toutes ces histoires a attaché à lui. Ce sera le point de mire dans ce qui suit, Par la volonté d'Allah (swt).
Introduction
La fabrication d'histoires concernant Abdulhah Ibn Saba est le pur produit d'un esprit malin, disciples du diable, à savoir Sayf Ibn Omar al-Tamimi. Il était compteur d'histoire, vivant au deuxième siècle de l'Hégire façonnant ses histoires par quelques faits fondamentaux puisées dans des documents historiques sur l'Islam, disponible en ce temps là. Sayf Ibn Omar fit de même que Salman Rushdi (mDl) qui fit " les Verset " Sataniques avec des motifs similaire, à la différence qu'ici le rôle de Satan fut de fournir dans ce cas un certain Abdulhah Ibn Saba .
Sayf Ibn Omar a déformé les biographies des Compagnons du Prophète(psl&sf) pour faire plaisir au gouvernant de son époque, et aussi déformer l'histoire de l'école des Ahl-ul bayt et de ridiculiser l'islam. Sayf était le loyal défenseur des Omeyyades ces derniers ont laisser des traces dans l'histoire, qui à démontrer leur farouche animosité envers les Ahl ul-Bayt , c'était dans leur intérêt d'inventer de telle histoire pour essayer de dégrader l'école des Ahl-ul bayt. Cependant il avait un autre but celui-ci était d'élever la situation et le statut des autres membres de sa tribu en inventant des compagnons imaginaires, qui aurait été issu de sa tribu. Néanmoins la plupart des Savants Sunnite ont trouvé de nombreuses hérésies injustifiables dans ses dires, et qu'il ne se limite pas seulement à la question d'Abdulhah Ibn Saba, en conséquence Ils(les Savants) abandonnent ces récits, hadith. Et l'accuse de faux et de mensonges. A cette date les travaux de Sayf ont une minorité de supportère dans les rangs Sunnites. Ici, plus tard, je citerai une majorité de savants Sunnites, qui ont tous confirmé que Sayf Ibn Omar était une personne indigne de confiance, et ces histoires caduques ;
Les études idéologiques indiquent que la plupart de ceux qui détestent l'école des Ahl-ul bayt, (dont la majorité sont des ennemis de Islam) pensent justifier leur inimitié sur cette hérésie évidente (Ibn Saba) et qu'ils l'exploite dans leurs attaques à l'encontre du Mad'hab d'Ahl ul bayt ; Et qu'ils usent en fait de la même approche que celle de Sayf Ibn Omar lui-même.
L'origine du Conte "Ibn Saba"
Le conte "Abdullah Ibn Saba" est vieux de douze siècles. Historiens et écrivains, Les un après les autres l'enregistrèrent et en rajoutèrent sur lui de plus en plus. Un coup d'œil à la chaîne de transmetteurs de ces histoires, et vous trouverez le nom de Sayf si trouvant. Les historiens suivants ont enregistré directement de Sayf :
(1) Tabari.
(2) Dhahabi. Il a aussi été cité de Tabari(1).
(3) Ibn abi Bakir. Il a aussi enregistré d'Ibn Athir(15), qui a enregistré de Tabari(1).
(4) Ibn Asakir.
Les suivants ont enregistré indirectement de Sayf :
(5) Nicholson depuis Tabari(1).
(6) encyclopédie d'Islam de Tabari(1).
(7) Van Floton depuis Tabari(1).
(8) Wellhauzen depuis Tabari(1).
(9) Mirkhand depuis Tabari(1).
(10) Ahmad Amin depuis Tabari(1), et depuis Wellhauzen(8).
(11) Farid Wajdi depuis Tabari(1).
(12) Hassan Ibrahim depuis Tabari(1).
(13) Saeed Afghani depuis Tabari(1), et d'Ibn Abi Bakir(3), Ibn Asakir(4), et Ibn Badran(21).
(14) Ibn Khaldoon depuis Tabari(1).
(15) Ibn Athir depuis Tabari(1).
(16) Ibn Kathir depuis Tabari(1).
(17) Donaldson depuis Nicholson(5), et d'Encyclopedia(6).
(18) Ghiath al-Din depuis Mirkhand(9).
(19) Abul Fida depuis Ibn Athir(15).
(20) Rashid Ridha depuis Ibn Athir(15).
(21) Ibn Badran depuis Ibn Asakir(4).
(22) Bostani depuis Ibn Kathir(16).
La liste précitée donne des évidences au fait que l'histoire fictif autour d'Abdulhah Ibn Saba fut commencé par Sayf et citer après par Tabari directement du livre de Sayf comme Tabari l'a mentionne lui-même (voire la chaîne de narrateurs de traditions qui relate Abdulhah Ibn Saba, dans l'Histoire de Tabari par exemple, dans l'index du Vol.15, version anglaise, sous le nom de Sayf Ibn Omar ou Abdulhah Ibn Saba) .Il y a plusieurs fait de Sayf et de son histoire qui devraient être étudiés et analysé avec grand soin.
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